Z głowy nie wychodzą mi wspomnienia o snach. Tych niebieskich, tych o kwiatach i tych niezapisanych, przynoszących niekontrolowane wybuchy radości, których nie mogę odtworzyć ale wiem, że są gdzieś pod powłokami umysłu. Widzę tylko przebłyski. Płynąca spokojnie jasna, drewniana łódź w bezwietrzny dzień, tafla wody w tajemniczym zakątku dżingli i typowy polski las na spacerze z jakąś grupą wędrowców gdzie na pierwszy plan wysuwa się jaskrawa zieleń mchów. Na samo wspomnienie odpala mi się cząsteczka radości jak u wariata, więc pielęgnuję ten obraz jak największy dar chociaż to wszystko i tak się dzieje poza moją świadomością. Nie mam wpływu, bo tu raczej podświadomość ma władzę i sens. Ona reguluje cały proces, a moja kontrola nad nią jest znikoma. Carl Jung miał rację, zwracając się do niej jak do studni osobistej mądrości. Zaakceptować jej istnienie i ćwiczyć jej supermoce – oto jest sposób na poszerzenie świadomości. Zawsze też można zostać nawiedzoną czarownicą spod sklepu monopolowego głoszącą prawdy objawione, o proroczych snach w tym końcu świata, który jakoś do tej pory nie chce nadejść. Co zrobić. Jestem nawiedzona. Sny powracają do mnie z dwojoną siłą. Chyba rozumiem, o co Carlowi chodziło. To wszystko można selekcjonować i wydobywać wedle uznania. Interpretować na swój własny sposób. Wszystko zależy od nastawienia i pracy nad sobą.

Podobno są grupy, które potrafią przywoływać sny. Projektować w swoich umysłach, te przyjemne sny i do nich wracać na życzenie. Są też Kręgi Kobiet, które śnią jednocześnie ten sam sen tak jak ich prababki przed wiekami. Świat snów jest nieograniczony, nieskończony w swej zagadkowości. Sny pochodzą z głębi, więc muszą być prawdziwe. Tylko czym ta prawdza jest?

Tak naprawdę tematyka snów zaczęła mnie interesować po przeczytaniu książki „Przynależność” autorki o dziwnym imieniu Toko-pa. Ona zmieniła moje wyobrażenie, o całej tej tajemniczej machinie snów oraz intuicji, o której coś niby wiemy ale często boimy się zaakceptować niektóre fakty, żeby wśród twardo stąpających po ziemi nie wyjść na durnia. Ta książka, użyje kolokwializmu, jest naprawdę magiczna i uzdrawiającą, zwłaszcza dla odklejonym outsiderów takich jak ja. Pozwolę sobie wkleić dłuższy fragment, dla wszystkich poszukujących czegoś innego, nowego, lepszego lub po prostu oryginalnego:

„Toko-pa Turner – kanadyjska badaczka snów, pisarka i nauczycielka. W swojej działalności łączy mistyczną tradycję sufizmu, w której się wychowała, z jungowskim podejściem do pracy ze snami. W 2001 roku założyła Szkołę Śnienia, którą ukończyły setki studentów. Koncentruje się na przywracaniu kobiecości, odzyskiwaniu więzi z naturą i tworzeniu piękna. Jej bestsellerowa książka Przynależność zdobyła m.in. nagrodę Nautilus Gold 2017 w kategorii rozwój osobisty, Readers’ Favorite Gold Award 2018 oraz nagrodę IAN Book of the Year 2019. Mieszka na małej wyspie na Morzu Salish w Kolumbii Brytyjskiej”.

OD AUTORKI

Dla buntowników i odmieńców, dla czarnych owiec i outsiderów. Dla uciekinierów, sierot, kozłów ofiarnych i dziwaków. Dla tych, którzy zostali oderwani od swoich korzeni, porzuceni, odrzuceni i niezauważeni.
Obyście dostrzegali z coraz większą jasnością, że wiecie to, co wiecie.
Obyście porzucili swoje przywiązanie do zwątpienia w siebie, potulności i niepewności.
Obyście mieli gotowość do tego, żeby być nielubiani, ale w tym procesie zyskali bezgraniczną miłość.
Obyście byli nieczuli na krzywdzące projekcje innych osób i obyście wyrażali swój brak zgody z precyzją i wdziękiem.
Obyście zobaczyli, z całkowitą jasnością natury, która przez was przepływa, że wasz głos jest nie tylko niezbędny, ale rozpaczliwie potrzebny, żebyśmy wyszli cało z tego zamętu.
Obyście czuli się podtrzymywani, wspierani, połączeni i pokrzepieni, kiedy dajecie światu siebie i swoje dary.
Obyście byli pewni tego, że jeśli staniecie po swojej stronie, nie będziecie sami.
Z miłością
Toko-pa

Imię dostałam od rodziców. Wybrali je z tomiku wierszy zatytułowanego Technicians of the Sacred [Laboranci świętości] autorstwa Jerome’a Rothenberga. W maoryskim micie o stworzeniu świata Toko-pa jest bóstwem znanym jako Matka Mgły. Na przestrzeni lat zaczęłam postrzegać tę mgłę jako królestwo rozciągnięte pomiędzy światami jawy i snu. I rzeczywiście moje życie poświęcam naprawianiu mostu pomiędzy tymi światami.
Urodziłam się na farmie w hrabstwie Devon na południu Anglii. Kiedy miałam cztery lata, przybyłam do Kanady, gdzie dziadkowie ze strony matki schronili się po ucieczce z targanej wojną Polski. Wychowałam się we wspólnocie sufickiej w Montrealu.
Moją największą miłością zawsze była muzyka. W wieku dziewięciu lat zaczęłam grać na gitarze i śpiewać, a jako dwudziestoparolatka odbyłam trasę koncertową z zespołem, a nawet nagrałam album z oryginalną muzyką. Na chwilę zabłąkałam się do branży muzycznej i pracowałam jako członkini zarządu wytwórni płytowej.
Dzięki ciemnej stronie swojej duszy porzuciłam to życie i wróciłam do mistycznych nauk sufizmu oraz studiowania snów. Zaczęłam zgłębiać psychologię analityczną i odbyłam trzyletni staż w Fundacji Jungowskiej w Ontario. W zamian za parzenie herbaty i zajmowanie się rejestracją siedziałam u stóp takich nauczycieli, jak Marion Woodman, James Hollis, J. Gary Sparks i inni wielcy jungiści.
Łącząc mistyczną tradycję sufizmu z jungowskim podejściem do snów, w dwa tysiące pierwszym roku założyłam Szkołę Śnienia. Kierując się pokornym pragnieniem, żeby podzielić się zdobytą wiedzą, rozpoczęłam nauczanie i wspieranie innych w interpretacji snów w mojej prywatnej praktyce. Teraz, prawie siedemnaście lat później, tworzymy sieć ponad stu tysięcy śniących na całym świecie. Poza zajmowaniem się snami skupiam się w swojej pracy nad odzyskiwaniem pierwiastka żeńskiego, godzeniem paradoksów, uwznioślaniem żalu po stracie i trzymaniem przestrzeni w rytuałach.
Przynależność to moja pierwsza książka.
http://www.toko-pa.com

Świat snów: Analiza podświadomości według Carla Junga

Carl Jung, wybitny psycholog i założyciel psychologii analitycznej, poświęcił znaczną część swoich badań na analizę snów i ich związku z podświadomością. W jego teorii snów, Jung głęboko zagłębił się w tajemniczy świat symboli i archetypów, odkrywając bogactwo informacji skrywanych w naszych nocnych wędrówkach.

Jung podkreślał, że sny są nie tylko przypadkowymi zjawiskami, ale wyrazem głęboko zakorzenionych elementów naszej psychiki. Twierdził, że w świecie snów podświadomość komunikuje się z nami za pomocą symboli, które mają uniwersalne znaczenie. Archetypy, czyli pierwotne symbole, jak postać Matki czy Mędrca, często pojawiają się we snach, odzwierciedlając wspólne doświadczenia ludzkości.

Jednym z kluczowych pojęć w teorii Junga jest „nieświadomość zbiorowa”. Według niego, nasze umysły są związane z nieświadomymi aspektami zbiorowymi, które obejmują wspólne motywy i symbole zanurzone w kulturze i historii. W śnie, nieświadomość zbiorowa może się objawiać poprzez archetypiczne wizerunki, pomagając nam zrozumieć głębokie pragnienia, obawy i wyzwania.

Jung uważał również, że analiza snów może prowadzić do procesu zwanego „indywidualizacją”, czyli integracji różnych aspektów naszej psychiki. Poprzez zrozumienie i zaakceptowanie symboli sennych, jednostka może osiągnąć większą harmonię wewnętrzną.

Warto podkreślić, że Jung nie sprowadzał snów jedynie do jednoznacznych interpretacji, lecz zachęcał do zindywidualizowanego podejścia. Każda osoba ma swoje unikalne doświadczenia, a symbole we snach zyskują znaczenie w kontekście osobistym.

Analiza snów według Carla Junga wymaga otwartości na głębokie warstwy podświadomości i gotowości do odkrywania znaczeń ukrytych za kurtyną snów. Przez tę fascynującą podróż w głąb umysłu, Jung pozostawił dziedzictwo, które nadal inspiruje badaczy snów i poszukiwaczy samopoznania.

Na czym polega praca ze snem?

Praca ze snem, zwłaszcza w kontekście psychologii analitycznej Carla Junga, to proces badawczy mający na celu zrozumienie i integrowanie treści snów w celu uzyskania głębszej wiedzy na temat własnej psychiki.

1. Analiza symboli: Interpretacja symboli występujących we śnie jest kluczowym elementem pracy ze snem. Jung uznawał, że symbole te mają uniwersalne znaczenie, ale także indywidualne interpretacje, co wymaga zrozumienia kontekstu życiowego osoby śniącej.
2. Archetypy: Jung wierzył w istnienie archetypów – pierwotnych, wspólnych dla ludzkości symboli. Praca ze snem obejmuje identyfikację tych archetypów w snach i zrozumienie, jak wpływają na psychikę jednostki.
3. Proces indywidualizacji: Praca ze snem może prowadzić do procesu indywidualizacji, który oznacza integrację różnych aspektów osobowości. Analiza snów pomaga zidentyfikować ukryte pragnienia, konflikty i obszary do rozwoju, przyczyniając się do pełniejszego zrozumienia samego siebie.
4. Dialog z podświadomością: Świadome eksplorowanie treści snów stwarza możliwość dialogu z podświadomością. W ten sposób osoba może zbliżyć się do ukrytych myśli, emocji i doświadczeń, co może mieć terapeutyczne znaczenie.
5. Refleksja nad życiem: Sny często odzwierciedlają aktualne wyzwania, sukcesy i trudności w życiu jednostki. Praca ze snem może pomóc w lepszym zrozumieniu życiowych sytuacji, umożliwiając bardziej świadome podejście do nich.

Praca ze snem może być prowadzona indywidualnie, ale także pod opieką doświadczonego terapeuty, zwłaszcza w kontekście psychoterapii jungowskiej. To narzędzie nie tylko służy zrozumieniu snów, ale także głębszej samoświadomości i rozwoju osobistego.

Jak odczytywać sny według Tokio-pa

Toko-pa Turner, jako badaczka snów i nauczycielka, kładzie nacisk na holistyczne podejście do pracy ze snami, łącząc mistycyzm sufizmu z jungowskim podejściem. Oto kilka kluczowych aspektów, które pomagają zrozumieć, jak odczytywać sny według jej perspektywy:

1. Symbolizm i Metafory: Turner podobnie jak Jung, przykłada dużą wagę do symbolizmu snów. Interpretuje sny jako metaforyczne wyrażenie głębszych prawd i doświadczeń. Kluczem jest zrozumienie, że symbole mają znaczenie zarówno ogólne, jak i indywidualne.
2. Integracja z Naturą: Turner akcentuje więź z naturą jako istotny element interpretacji snów. Elementy przyrody w snach, jak drzewa czy zwierzęta, mogą posiadać symboliczne znaczenie i odnosić się do naturalnych cyklów życia.
3. Przywracanie Kobiecości: Jej prace skupiają się na odzyskiwaniu kobiecej mądrości i przywracaniu równowagi wewnętrznej. Sny są traktowane jako drogowskazy prowadzące do odkrywania i akceptacji kobiecej tożsamości.
4. Tworzenie Piękna: Turner podkreśla kreatywny aspekt snów i zachęca do traktowania ich jako źródła inspiracji artystycznej. Interpretacja snów może prowadzić do odkrywania piękna w życiu codziennym.
5. Przynależność: Jej książka „Przynależność” zdobyła uznanie, a koncepcja przynależności odnosi się także do pracy ze snami. Turner uznaje sny za nieodłączną część naszej psychiki, co może prowadzić do głębszego poczucia przynależności do siebie i świata.

Przy pracy ze snami według Toko-pa Turner warto być otwartym na symboliczny język snów, integrować elementy natury i zwracać uwagę na aspekty kobiecości. Jej podejście jest holistyczne, obejmujące zarówno aspekty duchowe, jak i praktyczne życia codziennego.

Oto lista kilku znakomitych książek i artykułów dotyczących snów i ich odczytywania:

Książki:

1. „Man and His Symbols” – Carl G. Jung
   Klasyczna praca Junga, która wprowadza czytelnika w świat symboliki i archetypów, w tym analizy snów.
2. „The Interpretation of Dreams” – Sigmund Freud
   Pierwsze systematyczne podejście do analizy snów, stanowiące kluczowe dzieło Freuda.
3. „Women Who Run With the Wolves” – Clarissa Pinkola Estés
   Opowiada o mocy i znaczeniu snów, szczególnie w kontekście kobiecej psychiki.
4. „The Dreamer’s Book of the Dead” – Robert Moss
   Książka poświęcona podróżom sennym i kontaktom z zaświatami.
5. „Inner Work: Using Dreams and Active Imagination for Personal Growth” – Robert A. Johnson
   Johnson omawia praktyczne aspekty pracy ze snami w kontekście rozwoju osobistego.

Artykuły:

1. „The Neuroscience of Sleep and Dreams” – Matthew P. Walker
   Artykuł, który przedstawia neurologiczne aspekty snu i marzeń.
2. „The Role of Dreams in Emotional Healing” – Rosalind D. Cartwright
   Omówienie, jak sny mogą odgrywać rolę w procesie zdrowienia emocjonalnego.
3. „Dreams as a Tool in Therapy” – Clara E. Hill
   Przegląd badań na temat używania snów w kontekście terapii psychologicznej.
4. „Lucid Dreaming: A State of Consciousness with Features of Both Waking and Non-Lucid Dreaming” – Stephen LaBerge
   Artykuł o świadomych snach i ich potencjalnych korzyściach.
5. „The Science Behind Dreaming” – Alice Robb
   Popularnonaukowy artykuł, który zagłębia się w naukowe aspekty snów.

Przy eksploracji tego obszaru, ważne jest, aby znaleźć źródła, które najlepiej pasują do Twoich zainteresowań i potrzeb, ponieważ tematyka snów obejmuje różnorodne perspektywy, od psychologii po duchowość.